根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。
女孩带水的好名字： 清雯、淳瑶、菡双、薇楚、靓莘、云梦、贝蔷、薇懿、玫璐、梦佳、春梦、若柳、彩金、柳山、润宁、水汐、朝水、水泞、希璐、语梦、瑾碧、瑶伟、洁素、荷巧、彦颖、环瑾、思苇、丽嘉、薇菲、怡莜、莉莓、真颖、盼钰、秋乐、沐水、湘月、伊湄、若澜 女孩含水的诗意名字诗经 初涵 出处：《诗经 巧言》乱之初生，僭始既涵。 内涵：初涵之名，出于诗经，既怀以诗卷书墨之气，又带以温暖可亲之感，意指修养颇高且举止优雅，涵养丰富又纯善温和，整体名字寓意美好高雅，是一个具有文艺美的名字。 婉清 出处：《诗经 野有蔓草》有美一人，婉如清扬。 内涵：美艳之人，有清丽婉姝之貌，亦有瑶林玉树之才，而婉清一名即是如此，发音饱满圆润，读起来朗朗上口，娓娓动人，表文雅出尘、温柔和顺、亭亭玉立、落落大方之意。
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水命的年份 丙子年生涧下水命 (1936，1996) 丁丑年生涧下水命 (1937，1997) 甲申年生泉中水命 (1944，2004) 乙酉年生泉中水命 (1945，2005) 壬辰年生长流水命 (1952，2012) 癸巳年生长流水命 (1953，2013) 丙午年生天河水命 (1966，2026) 丁未年生天河水命 (1967，2027) 甲寅年生大溪水命 (1974，2034) 已卯年生大溪水命 (1975，2035) 壬戌年生大海水命 (1982，2042) 癸亥年生大海水命 (1983，2043) 属相与五行的对应关系 甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年出世，生肖属鼠，五行属水。 乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年出世，生肖属牛,五行属土。
夢見過世親人｜夢是我們的內心世界的反映，是我們的靈魂試圖與我們交流的方式。 特別是當我們夢見過世的親人時，這些夢境可能帶有我們的內在恐懼、悲傷、喜悅或其他深層的情感。 在本篇文章中，我們將深入探討夢見過世親人的含義和可能的具體情境。 夢見過世親人的象徵含義 情感的映射 當我們夢見過世的親人，首先，這可能是我們內在情感的映射。 例如，我們可能在日常生活中感到壓力過大，或者對過去的事情感到懊悔或遺憾。 這種情況下，夢境可能反映出我們的內心世界和情感狀態。 心靈的慰藉 其次，夢見過世的親人也可能是我們潛意識中對他們的思念和連結。 對於我們來說，他們可能仍然活在我們的心中，我們可能渴望與他們再次相見，或者尋求他們的建議和指導。 這種夢可能提供了一種心靈的慰藉，讓我們感到親人的存在和愛。
從眾效應 又被稱「 羊群效應 （英語：Herd behavior）」或「 樂隊花車效應 」；是指當人們受到多數人的一致思想或行動的影響，而跟從大眾之思想或行為。 經濟學中經常用「 從眾效應 」來描述經濟個體的「 跟風心理 」。 而 羊群效應 的比喻意境是一個羊群，本是一個很散亂的群體，倘若有一頭羊發現了一片肥沃的綠草地，並在那裡吃到了新鮮的青草，後來的羊群就會一哄而上來爭搶那裡的青草而完全不顧及旁邊虎視眈眈的狼，或是沒發現其它其他地方還有更好的青草。 而羊群效應常出現在一般競爭激烈的市場或行業，而通常此市場或行業會出現一個領先者（領頭羊）來佔據主要的注意力，那麼整個羊群就會不斷模仿這個領頭羊的一舉一動，而領頭羊到哪裡去吃草，其它的羊也去哪裡淘金。 其他舉例： 1.
"把解疑释惑工作做到位，是机关服务基层的重要一环。 "该旅领导告诉记者，前不久，他们对"办实事、解难题"活动进行梳理总结时发现，有的基层单位提报的解难帮困需求与之前提报的内容重复。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
根實枝葉茂感情
